Uncategorized – ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΜΕ ΟΥΡΑ https://anarxikoimeoura.squat.gr Mon, 31 May 2010 23:20:13 +0000 en-US hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.4.2 Για την εξημέρωση των ζώων… και του ανθρώπου https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/06/01/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%be%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b6%cf%8e%cf%89%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%ce%b8/ https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/06/01/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%be%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b6%cf%8e%cf%89%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%ce%b8/#respond Mon, 31 May 2010 23:20:13 +0000 http://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/06/01/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%be%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b6%cf%8e%cf%89%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%ce%b8/ Continue reading Για την εξημέρωση των ζώων… και του ανθρώπου →]]> Το παρακάτω απόσπασμα βρίσκεται στο βιβλίο ‘Days of War, Nights of Love’ της κολλεκτίβας CrimethInc., σελ. 94

Για την μεσαία τάξη, τα ζώα που γνωρίζει καλά (εκτός απ’ αυτά που έχει δει σε ταινίες και διαφημίσεις δηλαδή) είναι μάλλον αυτά που βρίσκονται στο μεσαίο κομμάτι της μη-ανθρώπινης ιεραρχίας: τα κατοικίδια, τα ζώα των ζωολογικών κήπων και των τσίρκων, τις μασκότ αθλημάτων και τα άλογα παραστάσεων. Όπως ακριβώς η αστική τάξη, έτσι κι αυτά, φαίνεται να περνάν καλά: όλη μέρα καθισιό, φαγητό και ύπνος, παιχνίδι με τα αφεντικά τους – κι όμως δεν είναι αυτή η ζωή για την οποία προορίζονταν τα ζώα αυτά, στις τελευταίες χιλιάδες χρόνων εξέλιξης. Τα σκυλιά έχουν τέσσερα πόδια ώστε να τρέχουν σε λιβάδια και κοιλάδες και να κυνηγάνε θηράματα, όχι να παίζουν φρίσμπι μια ώρα την εβδομάδα. Οι παπαγάλοι έχουν φτερά ώστε να πετούν πάνω από ζούγκλες και άγρια τοπία, όχι για να κάθονται σε στενάχωρα κλουβιά, με τα φτερά κομμένα, δίχως κάτι να συντηρεί το πνεύμα τους εκτός από το τραγούδι και τον μιμητισμό ανούσιων αποσπασμάτων λιγότερο μουσικών γλωσσών. Οι γάτες έχουν νύχια ώστε να παλεύουν και να καταδιώκουν και να τα λειαίνουν όπου επιλέγουν, έχουν όρχεις και ωάρια ώστε να σημαδεύουν την περιοχή τους και να καυλώνουν και να κάνουν έρωτα και να μεγαλώνουν γατάκια. Το να τους τα κόβουμε όλα και να τις κρατάμε κλειδωμένες μέσα, τις κάνει βαριεστημένες, παθητικές, παχιές και δίχως όρεξη να κάνουν οτιδήποτε άλλο απ’ το να τρωνε τυποποιημένες τροφές από κονσέρβες που δεν κυνηγούν ποτέ. Τα εξημερωμένα ζώα προορίζονται για γελωτοποιοί και αυλικοί του σύγχρονου νοικοκύρη, να του παρέχουν διασκέδαση και ένα υποκατάστατο κοινότητας, και οι ζωές και τα σώματά τους προσαρμόζονται σύμφωνα μ αυτό. Ο ρόλος τους δεν είναι πλέον να είναι ζώα, με όλη την πολυπλοκότητα που περιλαμβάνει κάτι τέτοιο, αλλά να είναι απλώς παιχνίδια.

Μια γρήγορη ματιά στους ανθρώπους της μεσαίας τάξης είναι αποκαλύπτική ως προς την ομοιότητα της κατάστασης εδώ. Ζούμε επίσης αποξενωμένοι από τους ομοίους μας, μέσα σε μικρά κουτιά ελεγχόμενου κλίματος, μικρά ενυδρεία με διαμορφωμένο περιβάλλον, που λέγονται διαμερίσματα. Μας ταΐζουν επίσης μια τυποποιημένη, μαζικής παραγωγής τροφή που φαίνεται να προέρχεται από το πουθενά, ολότελα διαφορετική από την τροφή που έτρωγαν οι πρόγονοί μας. Κι εμείς επίσης δεν έχουμε που να διοχετεύσουμε τις άγριες, αυθόρμητες ορμές μας, αποστειρωμένοι και ξεδοντιασμένοι από τις αναγκαιότητες της διαβίωσης σε περιοριστικές πόλεις και προάστεια κάτω από περιοριστικές νομικές και κοινωνικές και πολιτιστικές συμβάσεις. Κι εμείς δεν μπορούμε να περιπλανηθούμε μακριά απ’ τα σκυλόσπιτά μας, καθώς είμαστε με το λουρί της δουλειά από τις 9 ως τις 5, με το λουρί του διαμερίσματος, των φραχτών και των ιδιοκτησιών και των εθνικών συνόρων. Κι όπως ακριβώς τα κατοικίδιά μας, μαθαίνουμε κι εμείς να συμπεριφερόμαστε, να μας λείπει το σπίτι μας και το λουρί μας – να προσαρμοζόμαστε σ αυτόν τον εφιάλτη, να γινόμαστε απαθείς, παχύσαρκοι, βαριεστημένοι, χωρίς να τραγουδάμε κατ’ ανάγκη…

]]> https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/06/01/%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b5%ce%be%ce%b7%ce%bc%ce%ad%cf%81%cf%89%cf%83%ce%b7-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b6%cf%8e%cf%89%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b1%ce%bd%ce%b8/feed/ 0 Ντοκιμαντέρ EARTHLINGS – τα τρία στάδια της Αλήθειας (!) https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/05/22/earthlings-%cf%84%ce%b1-%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1%cf%83/ https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/05/22/earthlings-%cf%84%ce%b1-%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1%cf%83/#respond Sat, 22 May 2010 15:17:29 +0000 http://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/05/22/earthlings-%cf%84%ce%b1-%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1%cf%83/ Continue reading Ντοκιμαντέρ EARTHLINGS – τα τρία στάδια της Αλήθειας (!) →]]> 1. «Χλευασμός- Αντιπαράθεση- Αποδοχή, τα τρία στάδια της Αλήθειας»: ψυχολογική- προπαγανδιστική μέθοδος στην αρχή του ντοκιμαντέρ “earthlings-γήινοι”. Μάλιστα… αυτό είναι, και πάει τέλειωσε! Είμαστε πράγματι αναγκασμένοι να έχουμε αυτή και μόνο τη στάση όταν μας ανακοινώνει κάποιος μιαν αλήθεια; Μα τι χαρακτήρες, τι άνθρωποι είμαστε τελικά! Μήπως αυτά τα τρία στάδια ισχύουν μόνο για τη συγκεκριμένη διακήρυξη; Κι αν είναι έτσι, γιατί αυτή η αλήθεια θα πρέπει να συναντάει μόνο χλευασμό κι αντιπαράθεση; Γιατί αυτή η αλήθεια είναι τόσο ιδιαίτερη και ξεχωριστή απ’ τις άλλες;
2. Τολμούμε να σκεφτούμε και να πιστέψουμε, ότι ως συνειδητά όντα μπορούμε να έχουμε πολλές αντιδράσεις. Μπορούμε να έχουμε ερευνητική διάθεση, ανάμνηση παρόμοιων ιδεών, επεξεργασία και δημιουργική ανάπτυξη της ιδέας, σύνθεση με άλλες ιδέες ή μια στάση συγκρητισμού. Κατ’ αρχήν όμως ερευνάμε, παρατηρούμε προσεκτικά τα συμφραζόμενα, προσπαθούμε να μαντέψουμε τις επόμενες κινήσεις. Κι ακόμη κοιτάζουμε αυτόν που μιλάει, τις προθέσεις του, την ιδεολογία του και ειδικά την ιστορία της. Όταν μιλάμε για τις αντιδράσεις μας, μιλάμε για ανθρώπινη ψυχολογία και συναισθήματα για ένα ζήτημα δηλαδή πολυπαραγοντικό κι απρόβλεπτο, όσο βέβαια παραμένουμε ζωντανοί και συνειδητοί. Ας μη μειώνουμε τόσο πολύ τα ‘ανθρώπινα όντα’… η συγκεκριμένη παρουσίαση της «αλήθειας» θυμίζει διανοητικό- ψυχολογικό ασφυξιογόνο.
3. Ναι, μας έβαλαν το μαχαίρι στο λαιμό, κρατώντας την «αλήθεια» από το χέρι…
– Πείτε μας τελικά… που πηγαίνετε αγαπητοί μου περιπατητές, αγαπητοί
Wandervögels, κρατώντας έτσι επιδεικτικά την «αλήθεια» από το χέρι;
– Ωω! (κ)αχ! (κοφτό επιφώνημα με τη χαρακτηριστική προφορά ενοχλημένου βορειοευρωπαίου μικροαστού) πουθενά! απλώς κρατάμε την αλήθεια από το χέρι!
– Μα τι σημασία έχει πια η αλήθεια μπροστά στην ηθική ανωτερότητα; Γιατί αυτή είναι ο σκοπός: κρατάτε την αλήθεια για να πειστούμε ότι διαθέτετε και την ηθική ανωτερότητα. Επιτέλους βρήκαμε κάποιον να μας οδηγήσει στην ηθική μας εξέλιξη! Κάποιον που να διαθέτει μια νέα κι ανώτερη ηθική στην οποία ντετερμινιστικά και μοιραία θα καταλήξουμε κι εμείς όταν ξεπεράσουμε τα προβλήματά και τη βαρβαρότητά μας! Πως γίνεται όμως να πασχίζει κάποιος να μας πείσει ότι διαθέτει ανώτερη ηθική κι όσο περισσότερο πασχίζει τόσο λιγότερο να μας πείθει; Και τι γίνεται αν τελικά δεν πειστούμε για την αλήθεια σας, αν δεν ξεπεράσουμε τα προβλήματά μας; Γιατί είναι κρίμα να πηγαίνει χαμένη τόση αλήθεια, τόση ηθική ανωτερότητα: κάπως θα πρέπει να επιβληθεί!
4. Η «μία αλήθεια» μπορεί να είναι σαν χρώμα, απαντάμε εμείς με πνεύμα ερευνητικό και στοχαστικό, με διάθεση πέραν της ηθικής και σαφή πρόθεση να εκτιμήσουμε τη ζωή σαν Τέχνη: ένα χρώμα με πολλές αποχρώσεις!
5. Κάτι ακόμη που περνάει απαρατήρητο: ο χλευασμός και η αντιπαράθεση μπορεί να βρίσκουν αφορμή κι αιτία ή να στοχεύουν στο ίδιο το άτομο και στους τρόπους (γραφικότητα, αδυναμία, επιθετικότητα) που παρουσιάζει την ιδέα και όχι ακριβώς στην ίδια την ιδέα. Οπότε ένα μεγάλο μερίδιο ευθύνης για τέτοιου τύπου αντιδράσεις, το έχει το ίδιο άτομο που παρουσιάζει την ιδέα. Πολλές φορές μάλιστα το ξέρουν ότι γίνονται γραφικοί, μας προετοιμάζουν γι αυτό, ενίοτε δε το επιθυμούν κιόλας. Τώρα βέβαια προκύπτει κι ένα ζήτημα, κατά πόσο το άτομο έχοντας μπλέξει ιδέες κι αντιφάσεις στην ήδη περίπλοκη μικροαστική του ψυχολογία γίνεται γραφικό ακριβώς εξαιτίας της ιδεολογίας του. Κι αυτό δεν ισχύει μόνο για την παρουσίαση ενός ντοκιμαντέρ, μιλάμε πολύ γενικότερα. Εμείς πάλι, εκ των πραγμάτων, δεν είμαστε καθόλου υποχρεωμένοι να καταλήξουμε στο στάδιο της αποδοχής για τέτοια άτομα (βλ. για παράδειγμα Jason Miller -Thomas Paine’s Corner).
6. Τελικά ας λέμε ιδέα αντί αλήθεια… τα ελεύθερα πνεύματα συζητάμε και φιλοσοφούμε δεν προσηλυτίζουμε ούτε διακηρύττουμε «την αλήθεια»! Αυτό είναι ένα βασικό θέμα προσέγγισης της φιλοσοφίας, της επικοινωνίας και της διαλεκτικής. Η απόλυτες αλήθειες που ζητάνε να επιβληθούν ηθικά και να χειραγωγήσουν, ανήκουν στο πεδίο ιδεών των θρησκειών και των δογματικών φιλοσοφιών και κατ’ επέκταση καθεστώτων. Τι σχέση έχει ένας ελεύθερος κόσμος με τέτοιες νοοτροπίες; Ακόμη κι αν η ιδέα φαίνεται να είναι σωστή, κοιτάζοντας βαθύτερα βλέπουμε ένα τρόπο σκέψης εξουσιαστικό και δογματικό στη ρίζα του. Με άλλα λόγια, μακριά από μας!

]]> https://anarxikoimeoura.squat.gr/2010/05/22/earthlings-%cf%84%ce%b1-%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%b1%ce%b4%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%83-%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%b9%ce%b1%cf%83/feed/ 0